【內容簡介】
三國，是中國歷史上羣雄蜂起、戰亂紛爭的最着名的社會大變動時期，政權並立、縱橫角逐。用人、決策、擇主、自我實現，成為三國英雄的時代主題。智謀紛呈，詭道異彩，道德和功利糾葛重重。風雲際會的年代，民族心理和文化結構中最為複雜神秘的部分是被精彩地呈現。 本書分析的對象是《三國演義》，而不是《三國志》。 《三國演義》情節生動、故事完整、人物心理刻畫細緻入微，徹底拋開《三國志》是為了避免歷史與小説不相一致時的無所適從。本書沒有敍述、有分析，敍述也是為了分析，對人物的道德評判謹慎態度。 本書依據的藍本是人民文學出版社1984年版的《三國演義》所引用的文字和情節均忠實於原文，只是對其中的標點有部分改動。考慮到讀者手中《三國演義》版本的不同，本書所引原文只注回數，不注頁碼。
【作者介紹】
馮立鰲，男，1958年生，哲學碩士。現為廣東省社會科學院哲文所研究員，兼廣東省文化學會常務理事、廣東社會主義社會辯證法研究會理事。長期從事哲學教學和中國傳統文化的研究，獨立撰寫過分析歷史政治的論着六部，公開發表學術論文三十多篇，獲省、市級獎勵二十多項。現更傾心於政治哲學的研究。
【媒體推薦】
書評
戲説三國何時休？讀史還看本書。一個人盡其才的風雲時代，人性與政治狂熱交鋒，識英雄、重英雄，本書為您正解用人實戰中的三國英雄智慧。
劉備在關鍵的時候往往技高一籌，能發掘出人的內在驅動力以掌握之，這種徵人心的獨到方式有三個步驟……
曹操樂觀自信的精神直到晚年未嘗稍變，他一生戰功卓著，威震天下。法家政治思想是為統治人物提供的以自我為中心的統治術，正因為如此，曹操才公開宣揚“寧教我負天下人，休教天下人負我”的心理。
孔明有意安排讓關羽放走曹操，是要平衡本集團外部和內部兩種關係：對外，他要平衡孫權與曹操兩大軍事集團的關係；對內，他要防止宗派傾向的形成。
就當時的政治背景言，司馬懿處於劣勢，但他取柔性待下、欲取先予的策略，大智佯愚，等待時機，終於後發制人。道家的思想薰陶出了這樣一位政治鬥爭的高手。
魏延的人生結局合有悲劇色彩，這種悲劇是由他個人性格和時代精神的碰撞造成的，古老的國度還沒有開放型的民族意識時，歷史莽然造就了一個另類的魏延。