出版序 志怪世界中的形幻與神真
在中國數千年的文化長河中藏着無數珍寶，上至《詩經》《楚辭》，下到明清小説，無不閃爍着智慧之光。志怪小説是我國古典小説形式之一，志怪文化也是我國傳統文化中不可或缺的組成部分，然而現在的很多年輕讀者熟知雪女、河童、天狗一類的日本妖怪，卻不知它們中的絕大部分其實是從中國“移民”過去的，實在令人遺憾。
正如魯迅先生在《中國小説史略》中説的：“中國本信巫，秦漢以來，神仙之説盛行，漢末又大暢巫風，而鬼道愈熾；會小乘佛教亦入中土，漸見流傳。凡此皆張皇鬼神，稱道靈異，故自晉迄隋，特多鬼神志怪之書。其書有出於文人者，有出於教徒者。文人之作，雖非如釋道二家，意在自神其教，然亦非有意為小説，蓋當時以為幽明雖殊途，而人鬼乃皆實有，故其敍述異事，與記載人間常事，自視固無誠妄之別矣。”志怪文化並不等於封建迷信，也不必將它鄙為村婦愚夫之説，其中的人文精神和奇思妙想才是最值得我們體會的。
月亮長久以來被比喻為光滑的明鏡、玉盤，月球表面的凹凸是在天文望遠鏡發明後才被證實的，而我們的唐朝先人就已作出這樣大膽的想象，是不是頗有幾分儒勒?凡爾納的感覺？通常來説，我們的國產花妖形象是與人類一樣的，拇指姑娘一